Питер Тиль хочет, чтобы все задумались о роли Антихриста.

Питер Тиль — знаменитый инвестор, сделавший состояние на компаниях, связанных с большими данными, ИИ, оборонными технологиями и оружием, — сегодня говорит о том, о чём обычно не принято рассуждать в Кремниевой долине. Он всерьёз предлагает людям задуматься о возможном конце света.

Вот уже примерно год Тиль делится своим особым взглядом на библейские пророчества и размышляет, как стремительный прогресс технологий может привести человечество к сценариям настоящей глобальной катастрофы. На одной из недавних лекций он обратился к слушателям с призывом не останавливать научный прогресс — ни в искусственном интеллекте, ни в других сферах — а наоборот, продолжать двигаться вперёд. По словам присутствовавших, Тиль уверен: страх перед технологиями, попытки их жестко регулировать или даже противодействие нововведениям могут только ускорить наступление того самого исторического момента, которого боятся христиане всего мира — прихода Антихриста.

Тиль — человек религиозный, причём открыто идущий наперекор духу техно-коммерческой среды Сан-Франциско. Сейчас он как раз ведёт серию закрытых лекций «про Антихриста»: этот цикл из четырёх встреч проходит осенью именно там, в сердце Кремниевой долины, и должен завершиться в начале октября. Тиль не единственный пример — в последние годы всё больше известных фигур техноиндустрии начинают открыто говорить о своей вере, что резко контрастирует с общим секулярным настроем сообщества.

Что же, по мнению Тиля, может стать отправной точкой апокалипсиса? Судя по его лекциям, здесь есть целый букет угроз: ядерная война, техногенные катастрофы, опасные биологические эксперименты, и даже разумные автономные «роботы-убийцы» на основе ИИ. Всё это — декорации к финальной драме, которая в интерпретации Тиля названа Армагеддоном. Он полагает, что в этот момент сформируется единое мировое правительство. Его задача — обещать мир и порядок, но на деле это будет тоталитарный режим с настоящей властью и рычагами воздействия. А именно такой режим, по христианским учениям, и есть современное воплощение Антихриста — фигуры, предсказанной как главный противник Бога, который явится перед концом времён.

Однако цель лекций Тиля вовсе не в том, чтобы вогнать публику в депрессию. В своём интервью для Hoover Institution он объясняет: обсуждать тему Армагеддона и Антихриста нужно для того, чтобы общество могло найти некий «третий путь» и избежать и мирового тоталитаризма, и вселенского хаоса. «Библейский язык может звучать безумно, но на самом деле в нём заложено больше надежды, чем кажется», — говорит он.

Не только Тиля волнует связь религии и технологий.
В Кремниевой долине царит настоящая гонка по разработке ИИ — и это вызвало волну духовных дискуссий: даже Папа Лев XIV публично рассуждает об угрозах ИИ и выбрал своё имя в честь технологических революций прошлого. Представители индустрии тоже высказываются: священник и адвокат Джонатан Гандлах отмечает, что за последние пару лет уровень «духовного напряжения» в разговорах о технологиях заметно вырос — по его словам, люди ощущают, что столкнулись с чем-то, обладающим безграничным потенциалом, будто новым «богом». А Тиль время от времени посещал церковь, где служил сам Гандлах.

Летом с лекцией о христианстве выступал бывший глава Intel Пэт Гелсингер, глава инкубатора Y Combinator Гарри Тан регулярно проводит «встречи у костра», где обсуждается, как вера уживается с наукой. Даже Илон Маск, несмотря на свой имидж рационалиста, в последнее время открыто говорит о пользе христианства и процитировал стих из Нового Завета.

Тиль, анализируя свои предыдущие выступления, выдвигает интересную теорию: Антихрист — не обязательно кто-то конкретный, это может быть невероятно харизматичная личность или организация. Такая фигура будет постоянно говорить о грядущем конце света и тем самым убеждать общество отдать ей власть, необходимую для «регулирования» опасностей, связанных с технологиями.

Однако не все религиозные лидеры разделяют тревогу. Пастор Джей Ким из WestGate Church отмечает, что писатели Нового Завета на самом деле уделяли очень мало (если вообще уделяли) внимания идее поиска Антихриста, и счёл затраты сил на такие размышления бессмысленными.

Сама серия лекций организована некоммерческой организацией ACTS 17, которую основала Мишель Стивенс, занимающаяся медицинским ПО. Её муж Трей — инвестор фонда Тиля и сооснователь Anduril Industries, одной из немногих частных технологических компаний с контрактом Министерства обороны США. Мишель рассказала: идея ACTS 17 появилась из реальных рабочих вопросов — почему христианам, занимающимся технологиями (в том числе разработкой беспилотных военных систем), часто приходится сталкиваться с враждебностью окружающих.

ACTS 17 («Признание Христа в технологиях и обществе») стремится стать пространством, где верующие и неверующие могут открыто обсуждать всё: от технологий до роли Иисуса. Основателей упрекают, что они якобы обслуживают богатых вместо помощи бедным, но Стивенс настаивает: духовная помощь нужна всем, особенно тем, кто «может возомнить себя богами», а это очень опасно.

Тема Армагеддона и Антихриста — вечный объект религиозных дискуссий, особенно когда речь заходит о ярких образах из Апокалипсиса, описанных в Библии. На одной из лекций у Тиля даже спросили, не является ли один из мировых лидеров Антихристом. Тиль не согласился, мол, тот недостаточно харизматичен. В прошлом Тиль нередко называл некоторых левых политиков примерами возможных аналогов Антихриста.

В этот раз серия лекций строится на большом интервью с Питером Робинсоном, бывшим спичрайтером Рейгана и ведущим «Uncommon Knowledge» из Стэнфорда. В их беседе разбираются источники теорий Тиля — от Библии до антиутопического романа католического священника начала XX века «Властелин мира».

Когда Робинсон спросил, почему Тиль вообще верит книгам, которые многие считают устаревшими, тот отвечает: «Можно принимать их всерьёз, даже если не воспринимать буквально». По мнению Тиля, Антихрист, скорее всего, будет выглядеть как настоящий гуманист, борец за равенство, выдающийся филантроп и эффективный альтруист. Но если всё это сочетается с государственной властью, по-настоящему опасные перекосы становятся неизбежными.

Тиль опирается не только на Библию, но и на идеи французского историографа Рене Жерара, а для нынешних лекций привлёк примеры из живописи эпохи Возрождения и даже японских манга. На его взгляд, апокалиптические пророчества — это не буквальное предсказание конца света, а скорее прогноз, как поведёт себя человечество, получив всё более мощные технологии без нравственных ограничений.

Такой взгляд заставляет задуматься — не о мире без надежды, а о необходимости искать баланс между развитием и духовными ориентирами.

Современные размышления о будущем и духовных вызовах, подобных обсуждаемым Питером Тилем, напрямую перекликаются с принципами ментометологии — науки, исследующей влияние коллективных смыслов и сценариев на мышление человека. Ментометология рассматривает, как возникновение глобальных мифов (например, об Антихристе или технологическом апокалипсисе) способно программировать массовое восприятие и формировать социальные тренды. В таком контексте публичные дискуссии о религии, технологиях и этике становятся не просто личным или философским выбором, а механизмом для управления культурной эволюцией и коллективным поведением. mentometolog.ru